近日，“救援隊(duì)斷水驢友卻燒水泡茶”的話題登上微博熱搜。

　　據(jù)北京晚報(bào)報(bào)道， 5月9日，北京市房山區(qū)藍(lán)天救援隊(duì)30多名隊(duì)員在斷水?dāng)嗉Z的情況下，在崇山峻嶺中艱難搜尋一夜，歷時(shí)18個(gè)多小時(shí)，將18名受困驢友安全護(hù)送下山。不過，有些驢友的表現(xiàn)讓救援隊(duì)員心里不好受。

　　救援過程中，一名驢友在自己有水的情況下仍然問藍(lán)天隊(duì)員要水。還有一名年輕驢友不僅拒絕幫助同行的女驢友，還一次次要求先把自己送下山，“到了山下，這人竟然從包里掏出兩瓶水，開始燒水泡茶。”救援人員問他，在山上都斷水了，你怎么還有水？這名驢友回答：“做人需要留一手。”

　　30多名救援隊(duì)員舍命相救，讓人贊嘆，而被救驢友的表現(xiàn)卻相當(dāng)讓人失望。以網(wǎng)友的觀點(diǎn)來看，大家都斷水?dāng)嗉Z了，你卻私藏水，這是不仁；別人舍命相救，你卻算計(jì)別人，這是不義；危難之中，你不知進(jìn)退之道，打著自己的小算盤，這是不智。如此不仁不義不智的行為引起了網(wǎng)友反感，并進(jìn)而引發(fā)該不該救的爭議。

　　其實(shí)，該不該救，本該是不必爭議的。我們不能在救人之前設(shè)定一套標(biāo)準(zhǔn)。林子大了什么鳥都有，獲救者中有感恩者，有不以為然者，甚至還有以怨報(bào)德者，可是我們不能就此斷定，有些人該救，有些人不該救。

　　社會有責(zé)任保護(hù)每個(gè)公民的生命財(cái)產(chǎn)安全，在他們遇到困難時(shí)提供及時(shí)的幫助。這是社會公共服務(wù)的一種，并不以對方的不同特點(diǎn)而有所歧視。只要有人身處險(xiǎn)境，救援行動(dòng)就應(yīng)該立即展開。

　　況且，藍(lán)天救援隊(duì)在事件引發(fā)爭議后回應(yīng)，真正冷漠的人畢竟是少數(shù)。是的，少數(shù)人的不良行為不能減損整個(gè)救援行動(dòng)的價(jià)值，拯救生命的信念不應(yīng)因?yàn)樯贁?shù)人的不良行為而動(dòng)搖。

　　但對于救援，我們確實(shí)需要倡導(dǎo)感恩和合作。救援人員是冒著生命危險(xiǎn)的，他們帶著救援設(shè)備和救援物資，在無法確定驢友位置時(shí)，在荒山上摸黑尋找，可想而知，這個(gè)過程會有多少未知的危險(xiǎn)。被救的人應(yīng)該心存感恩。

　　認(rèn)識到救援行動(dòng)的不易，才會明白合作的重要性。面對危機(jī)，合作互助是一個(gè)集體渡過危險(xiǎn)的不二法門。一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體往往能戰(zhàn)勝困難，而各懷鬼胎、勁不往一處使的烏合之眾則很難達(dá)到目標(biāo)。

　　我們也需要一種制度，讓驢友為自己不負(fù)責(zé)任的行為付出代價(jià)。比如一些驢友未經(jīng)報(bào)備，或者裝備不齊，就私自上山；一些驢友為求刺激，去攀登被禁入的大山……種種任性，往往造就危險(xiǎn)，也給后續(xù)救援帶來了極大的麻煩。作為懲罰，他應(yīng)該為救援買單，甚至承擔(dān)一定的法律責(zé)任。（高路）